Offrir ses souffrances en union avec le Christ par Marie
Durant notre enfance, nos mères nous conseillaient souvent “d'offrir" les petits inconvénients et souffrances. Peu réalisions-nous que cette simple phrase contenait la clé pour comprendre le profond mystère de la Corédemption. En tant qu'oncologue, j'ai eu l'occasion d'approfondir ce concept, en regardant au-delà du voile physique de la souffrance et de la douleur pour saisir la profonde réalité spirituelle qui passe souvent inaperçue. Ce fut un voyage d'illumination et d'appréciation, jetant la lumière sur la corédemption de Notre-Dame et sur notre participation active à celle-ci.
Le Seigneur Jésus proclama: "Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger. J’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire. J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli chez vous. J’étais nu, et vous m’avez donné des vêtements. J’étais malade, et vous m’avez soigné. J’étais en prison, et vous êtes venus à moi." (Matthieu 25:35-36). Comme l'explique Don Dolindo dans son commentaire de la Bible sur l'Évangile selon Saint Matthieu, « Il ne loue pas les œuvres de miséricorde corporelle pour le soulagement qu'elles ont apporté aux souffrants, mais parce qu'elles ont été faites pour Lui dans la personne des souffrants. Il couvre tous les malheureux de Son manteau royal, en effet Il s'unifie presque avec eux, pour donner le motif le plus fort et le plus constant à la charité. »
En s'identifiant au patient souffrant, le Seigneur Jésus exprime qu'Il est un avec ceux qui sont dans l'affliction. Quelle consolation de savoir que nous partageons la dignité du Christ quand nous souffrons ! Lorsque nous sommes malades ou affligés, nous sommes unis au Christ, partageant Sa souffrance comme Il partage la nôtre. Ce lien se forge lorsque nous alignons notre douleur et nos épreuves sur la passion rédemptrice du Christ sur la Croix au Calvaire. Notre foi dans le Seigneur Jésus Christ nous donne la force d'endurer les défis que représente le fait de chercher une assistance médicale, que l’on puisse guérir ou non. Malgré le tribut physique et émotionnel de la maladie, à travers notre foi, nous offrons notre douleur et notre souffrance au Christ, ce qui nous permet de participer au salut des âmes par les mérites de notre souffrance unie à la sienne.
Dans nos souffrances, nous pouvons également nous tourner vers la Sainte Vierge Marie. Au pied de la Croix, Marie était une source de consolation et de force pour Jésus. Elle le berça dans ses bras lorsque son corps sans vie fut descendu de la croix - une image poignante connue sous le nom de Pieta. Ce moment encapsule l'union profonde de l'extrême tristesse de Marie et des plaies salvifiques de Jésus. Dans nos propres souffrances, nous sommes également liés à Marie, alors que nous sommes unis au Christ, blessé et sans souffle, dans l'étreinte réconfortante de sa mère.
Siméon prophétisa: "Quant à toi, tu auras le cœur comme transpercé par une épée.". (Luc 2:35). Véritablement, l'épée douloureuse se manifeste de façon criante au pied de la Croix. La lance qui perça le cœur de Jésus perça également l'âme de Marie. Elle, notre Co-rédemptrice, embrassa la volonté divine de son Fils et de son Dieu, y consentant par amour. Comme le dit Don Dolindo, « Il ne veut pas tout centraliser en Lui pour affirmer une domination absolue, comme pourrait le faire un homme, mais pour englober les hommes dans Son Cœur divin, et les protéger contre les abus et les oppressions de l'égoïsme humain. »
De nouveau, le Seigneur Jésus déclara: "Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger. J’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire. J’étais un étranger, et vous m’avez accueilli chez vous. J’étais nu, et vous m’avez donné des vêtements. J’étais malade, et vous m’avez soigné. J’étais en prison, et vous êtes venus à moi." Ces paroles de Jésus s'appliquent parfaitement à notre Mère Marie Très Sainte. Jésus avait faim, et Marie non seulement L'a nourri dans sa fonction de mère, mais Elle L'a aussi nourri par son obéissance au plan salvifique de l'incarnation, de la passion et de la résurrection. Jésus avait et a faim des âmes qui sont prêtes à tout Lui abandonner pour qu'elles soient unies à la Volonté de Dieu ("Que ta volonté soit faite" - Matthieu 6:10), afin que les desseins de Dieu sauvent plus d'âmes à travers nous. Marie représente l'exemple parfait de nourrir la "faim de justice" de Jésus (Matthieu 5:6) par son obéissance et son abandon à la Volonté de Dieu.
Jésus avait soif, et Marie non seulement Lui donnait à boire pendant Son enfance et Ses voyages de prédication, mais aussi, alors qu'Il souffrait sur la Croix, Il dit "J'ai soif" (Jean 19:28). Sa soif était de nous aimer toujours plus pleinement et de recevoir notre amour en retour. Marie resta debout au pied de la Croix, malgré le fait que presque tous les disciples L'aient abandonné. Elle y resta par son amour profond pour son Fils et son Dieu.
Pour le monde, c'était une idée étrange que le Fils de Dieu devienne un bébé. Pourtant, Marie accueillit Jésus lorsqu'elle Le porta dans son sein durant le mystère de l'Incarnation. Cet acte d'acceptation divine défiait la raison humaine, pourtant cet étranger que Marie accueillit était le Fils de Dieu, le Sauveur du monde. Sur la Croix, Jésus, paré de blessures défigurantes, devint un étranger couvert de sang, portant les péchés de l'humanité. En ce moment, Marie accueillit à nouveau cet étranger, restant à Ses pieds, priant, et unissant sa souffrance à la Sienne. Nous aussi, nous accueillons Jésus dans nos cœurs dans l'Eucharistie. Jésus dans l'Eucharistie est un étranger aux yeux des non-croyants, pourtant dans Ses propres paroles : Ceci est mon Corps... Ceci est mon Sang... Dans nos propres souffrances, lorsque nous sommes unis au Christ, surtout par l'Eucharistie, nous devenons des étrangers au monde et à nos vies passées, pourtant Marie nous accueille dans son étreinte compatissante.
Tout comme Marie emmaillota Jésus lorsqu'Il naquit nu, elle couvrit également Son corps nu de larmes pieuses après qu'Il fut descendu de la Croix. Elle enveloppa Son corps sacré dans le linceul. Lorsque nous sommes malades, et lorsque nous nous unissons à la Passion du Christ, notre manque de santé, pour ainsi dire notre nudité, est recouvert par les mérites spirituels de la souffrance de Jésus et de Marie.
Dans l'affliction de Jésus, dépeint comme un lépreux chassé au Calvaire, Marie se tenait fidèlement au pied de la Croix, prenant soin de Lui. Son corps, couvert de la tête aux pieds de blessures cruelles comme celles d'un lépreux, portait le poids de nos péchés. Alors que nous unissons nos propres souffrances à celles du Christ, Marie intercède pour nous par ses prières. Elle présente nos souffrances, unies à Sa Passion, à Dieu le Père, cherchant l'expiation de nos péchés et de ceux du monde entier.
Avant Sa crucifixion, Jésus fut arrêté et emprisonné. Comme décrit dans les Évangiles, Jésus fut fait prisonnier par les gardes du temple dans le Jardin de Gethsémani après avoir été trahi par Judas (Marc 14:43-46). Il fut amené devant le Sanhédrin et Ponce Pilate, faussement accusé, et condamné à mort bien qu'aucun crime n'ait été commis (Luc 22:63-71, Luc 23:1-25). Après avoir enduré la torture et la dérision, Jésus porta Sa croix jusqu'au Calvaire où Il fut crucifié entre deux criminels (Luc 23:26-43). Son corps fut ensuite déposé dans un tombeau gardé par des soldats pendant trois jours avant de ressusciter victorieusement (Matthieu 27:62-66). Durant ces temps d'emprisonnement injuste et de confinement dans le tombeau des ténèbres de la mort, Marie pria sans relâche pour Lui, ne vacillant jamais dans son espérance et sa croyance en Sa résurrection.
De même, lorsque nous faisons face à des moments de confinement physique et d'emprisonnement dus à la maladie, lorsque nos corps sont limités dans leurs mouvements, Marie vient nous réconforter. À travers ses prières constantes et sa foi inébranlable dans la résurrection de son Fils, elle nous accorde la grâce de persévérer. Elle intercède pour nous afin d'obtenir les dons du Saint-Esprit qui nous guident dans notre cheminement. Ces bénédictions inestimables par Marie nous soutiennent tandis que nous cherchons à atteindre le Ciel et à expérimenter éternellement la Vision béatifique de la Sainte Trinité. Tout comme elle a prié sans relâche pour Jésus dans Ses épreuves, elle prie pour nous dans nos maladies et détresses. Sa foi demeure notre ancre, et ses grâces nous propulsent vers notre demeure céleste.
Comme l'explique davantage Don Dolindo, « La charité envers le corps présuppose celle envers l'âme, car il serait vain de consoler le corps sans consoler l'âme. La charité envers son prochain présuppose celle envers Dieu, car sans l'amour de Dieu, elle est impossible. L'amour de Dieu implique l'observance de la loi et la fidélité dans tous ses devoirs. Il est donc clair que, en examinant la charité, Jésus voulait implicitement faire allusion à l'examen de notre vie entière. »
À travers la maladie et la souffrance, nous sommes intimement unis au Christ dans Sa Passion. En embrassant nos épreuves et en alignant nos douleurs sur Son sacrifice rédempteur, nous ne faisons plus qu'un avec Lui sur la Croix du Calvaire. Dans nos moments d'affliction, nous pouvons chercher la consolation et l'intercession de notre Mère Bienheureuse Marie, notre Co-rédemptrice, qui a souffert aux côtés de son Fils. Marie nous accueille dans son étreinte maternelle tandis que nous unissons nos épreuves à la Passion de Jésus, nous couvrant de ses prières. Unis au Christ et réconfortés par Marie, nous pouvons trouver un sens et une grâce à nos souffrances. Tout en serrant fermement le chapelet dans nos mains et en méditant sur les mystères du Rosaire dans nos esprits, nous nous ouvrons aux grâces qui découlent du fait de marcher plus étroitement avec Jésus et Marie dans notre maladie. Et dans notre maladie finale, nous pouvons recevoir le viatique, l'Eucharistie comme nourriture pour notre voyage vers la vie éternelle, qui nous fortifie et nous emplit de l'amour indéfectible du Christ. Bien que la maladie apporte des défis, elle nous rapproche aussi du Christ et ouvre la porte du salut si nous suivons l'exemple de foi, d'espérance et d'amour inébranlable de Marie.